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概要:辩并不是要人,而是要人折服。-《日本》三木清 如果一个人获得了、、才能、、、权势等一切,但了对真、善、美的追求,那么他就会堕落成为动物。《日本》今道友信 当我们遭遇到困难而必灰意冷的时候,无论如何要保持冷静的。-《日本》松下幸之助 面对艰难,使人徘徊难择的歧路,而能竭尽一功力量去克服它,冒着的危险,去打开一条生路--惟有这种,才算是最的生活。-《日本》松下幸之助 人必须掌握某种才能,没有超群的技术和才能,人的一生将虚度过去。《日本》铃木健二 一个人的死,拯救了他人的,一个人的死有益于社会,一个人的死完成他自己的义务。这些死比更有意义。《日本》武者小路实笃 个人的力量是渺小的,即使是小小的光亮,也该用来为促进人类的进步尽一点力。为此,我们要脚踏实地地工作、学习,把昨天的自己变成今天的自己,再把今天的自己变成明天的自己,不断地进步。-《日本》武者小路实笃 为什么母亲的温暖会感人泪下呢?那是因为母亲对儿女的操劳是无代价的。-《日本》铃木健二 发现并培养人们的长处,要求他们在所擅长的各自岗位上创造出百分之一百二十的工作效率,这就是培养得力合作者的。《日本》德田虎雄 在饥饿和贫困面前,人的尊严将失去光彩。物质上的匮乏,把人的劳动和生活的创造性剥夺净尽,并积累起上的贫困。只要我们不同它作斗争,就会使人的一切完全丧失,就会使人的生活变成非人的形式。-《日本》上田耕一郎 要有尊重创造的空气。脑力劳动者不能随大流,服从旧的概念,追随一般潮流,而要对发现的新观点、新方法有高度的自豪感,尊重创造。-《日本》自田

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    知道了有人比自己更认真地对待生活,对待工作,这对自己是一种,会鞭策我们迎头赶上,男子汉的气概应该是:干一番,不逊于自己所尊敬的对象。----《日本》武者小路实笃

    雄辩并不是要人,而是要人折服。-----《日本》三木清

    如果一个人获得了、、才能、、、权势等一切,但了对真、善、美的追求,那么他就会堕落成为动物。----《日本》今道友信

    当我们遭遇到困难而必灰意冷的时候,无论如何要保持冷静的。-----《日本》松下幸之助

    面对艰难,使人徘徊难择的歧路,而能竭尽一功力量去克服它,冒着的危险,去打开一条生路--惟有这种,才算是最的生活。-----《日本》松下幸之助     人必须掌握某种才能,没有超群的技术和才能,人的一生将虚度过去。----《日本》铃木健二

    一个人的死,拯救了他人的,一个人的死有益于社会,一个人的死完成他自己的义务。这些死比更有意义。----《日本》武者小路实笃

    个人的力量是渺小的,即使是小小的光亮,也该用来为促进人类的进步尽一点力。为此,我们要脚踏实地地工作、学习,把昨天的自己变成今天的自己,再把今天的自己变成明天的自己,不断地进步。-----《日本》武者小路实笃     为什么母亲的温暖会感人泪下呢?那是因为母亲对儿女的操劳是无代价的。-----《日本》铃木健二

    发现并培养人们的长处,要求他们在所擅长的各自岗位上创造出百分之一百二十的工作效率,这就是培养得力合作者的。----《日本》德田虎雄

    在饥饿和贫困面前,人的尊严将失去光彩。物质上的匮乏,把人的劳动和生活的创造性剥夺净尽,并积累起上的贫困。只要我们不同它作斗争,就会使人的一切完全丧失,就会使人的生活变成非人的形式。-----《日本》上田耕一郎     要有尊重创造的空气。脑力劳动者不能随大流,服从旧的概念,追随一般潮流,而要对发现的新观点、新方法有高度的自豪感,尊重创造。-----《日本》自田

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